在阿拉伯近代文學(xué)的發(fā)展過程中，埃及、黎巴嫩文學(xué)起步較早，成就最大，成為阿拉伯近代文學(xué)的中心。伊拉克、敘利亞等國起步稍晚 ，阿拉伯半島的其他國家則更要晚一些。在阿拉伯近現(xiàn)代文學(xué)史上，曾產(chǎn)生過兩個對阿拉伯文學(xué)復(fù)興有著重要影響的文學(xué)流派，即“旅美派”文學(xué)和“埃及現(xiàn)代派”文學(xué)。“旅美派”文學(xué)又稱“敘美派”文學(xué)，是指20世紀初旅居在美洲的敘利亞、黎巴嫩作家組成的文學(xué)流派。他們于1920年在美國紐約成立筆會，并以筆會為中心形成“旅美派”文學(xué)團體。

　　紀伯倫?哈利勒?紀伯倫(1883—1951)是旅美派年會的會長。他生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲隨父母去美國波士頓。兩年后回祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫 。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激迸。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，觸怒了當(dāng)局，作品遭焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。紀伯倫是一位用阿拉伯語和英語創(chuàng)作的雙語作家，一生創(chuàng)作了數(shù)量眾多的小說、詩歌、散文詩和散文。他的創(chuàng)作融會東西，不僅開辟了阿拉伯新時代文學(xué)的道路，而且為世界文學(xué)史增添了奇彩。他的作品已譯成世界多國文字，受到各國讀者的歡迎。

　　早在1923年，茅盾就翻譯過紀伯倫的散文詩《批評家》，《一張雪白的紙說……》 等5篇，刊載在《文學(xué)周刊》第86期和88期上。1927年 ，《文學(xué)周報》第279期上又刊載了趙景深譯的《吉伯蘭寓言選譯》。

　　國內(nèi)第一本紀伯倫散文詩集《瘋?cè)恕?的譯者是留美歸來的劉廷芳(1891 —1947)，該書由北新書局于1929年12月收入“風(fēng)滿樓叢書”。40年代，劉氏和他的女兒又合譯了紀伯倫的《人之子》，刊載在教會刊物《真理與生命》上。

　　1931年，新月書店出版了冰心譯的《先知》。40年代初收入開明書店出版的《冰心著作集》，1957年人民文學(xué)出版社出版了新的単行本。1963年， 冰心選譯了另一種散文詩集《沙與沫》，發(fā)表在《世界文學(xué)》雜志上。1981年，冰心譯的《沙與沫》在《外國文學(xué)季刊》上發(fā)表。次年湖南人民出版社在“詩苑譯林”叢書中收入冰心譯的《先知? 沙與沫》?！断戎泛汀渡撑c沫》除出單行本外，還收入《冰心著作選集》和《冰心全集》?！断戎肥羌o伯倫的代表作，以一位客居他鄉(xiāng)的智者亞墨斯塔法在離別異鄉(xiāng)，而與他朝夕相處的民眾分別吋，為送行人指點迷津的方式，闡述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、工作與逸樂、法律與自由、歡樂與悲哀、理性與熱情、宗教與祈禱、善惡與友誼、時光與苦痛、罪與罰等26個方面有關(guān) 人生和社會的問題。作者用詩的語言、瑰麗的想象、強烈的抒情、意蘊豐富的比喻、嚴謹?shù)倪壿嬎季S與生動形象思維交替等藝術(shù)表現(xiàn)方式，將東方高妙的哲學(xué)思想與真理化作美不勝收的雋永詩意?！断戎芬话l(fā)表便在東西方引起轟動，成為世界文學(xué)寶庫中的藝術(shù)珍品。冰心在《先知》的譯序中說這本書，《先知》，是我1927年三月在美國朋友處讀 到的。那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象?！?/p>

　　1957年8月號《譯文》雜志刊載了蘇齡、折渠從俄文翻譯的紀伯倫《散文詩三篇》。1960年人民文學(xué)出版社出版的《黎巴嫩短篇小說集》中又收有紀伯倫的兩篇作品。

　　1983年，為紀念紀伯倫誕生一百周年，除發(fā)表紀念文章外，湖南人民出版社出版了第一本譯自阿拉伯文的《淚與笑》(仲躋昆、李唯中、伊宏譯)。

　　1984年，譯林出版社出版了《折斷的翅膀——紀伯倫作品選》，內(nèi)收郭蔡譯、朱威烈校的中篇小說《折斷的翅膀》和楊孝柏、王復(fù)、王偉等人翻譯的短篇小說、散文、故事、評論文章等?！墩蹟嗟某岚颉肥羌o伯倫小說的代表作。小說通過主人公“我”與薩勒瑪?shù)膼矍楸瘎。瑧嵟卦V了封建勢カ對青年一代的壓制和迫害。小說中的年輕人個性意識剛剛覺醒，他們追求自由的愛情，卻無力抵抗強大的封建勢力，只能接受不公平的命運，如折翅的鳥兒不能自由飛翔?！墩蹟嗟某岚颉反砑o伯 倫小說創(chuàng)作的基本主題，即希望年輕的一代個性得到解放，贏得民族的獨立和祖國的光明前途，也代表紀伯倫小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色：淡化情節(jié)，注重主觀抒情，人物單純浪漫，多情善感，不側(cè)重于形象地再現(xiàn)生活，而是表達作者對生活對現(xiàn)實的思考和感受，因而敘述、對話、獨白充滿詩的哲理。

　　1986年，天津百花文藝出版社出版了吳巖翻譯的《流浪者》，其中除12首早期的散文詩外，還收有《流浪者》、《先知園》等晩期作品。

　　1989年，人民文學(xué)出版社出版了詩人綠原譯的散文詩集《主之音》(附《瘋?cè)恕?。

　　1992年，李琛編選了《先知的使命——紀伯倫詩文集》，內(nèi)收謝秩榮 譯的《行列圣歌》、仲躋昆譯的《大地的神》、薛慶國譯的《游子》、伊宏譯的《愛情書信》。葉靈鳳在 《紀伯倫與梅的情書文里曾介紹說他有一個女朋友，名叫梅賽亞德，是一位女作家，也是黎巴嫩人。兩人的關(guān)系是一個充滿了詩意的羅曼斯。有一篇文曾這么談到他們兩個人的關(guān)系道：‘這簡直是有一點難以想象的，一男一女除了在紙上通信以外，彼此從不相識，也不曾見過面，會相愛起來。但是藝術(shù)家們自身有他們自己不同常人的生活方式，這只有他們自己能夠理解的。偉大的黎巴嫩女作家梅賽亞德和紀伯倫的事情，就是如此’?！?/p>

　　1993年，浙江文藝出版社 出版了伊宏主編的《紀伯倫散文詩全集》，書中除了收入若干重要的舊譯外，還有懌靜譯的《瘋?cè)恕?，盧永、盧勁譯的《人之子耶穌》，陸孝修譯的《流浪者》，伊宏、艾潔譯的《先知園》。同年，漓江出版社出版了秦悅編譯的《人生箴言錄》。

　　1994年3月，甘肅人民出版社出版了伊宏主編的《紀伯倫全集》上中下卷。第一卷收阿拉伯文作品，第二卷收英文作品，第三卷收書信和佚文，并附有紀伯倫年譜?總字數(shù)128萬。各卷中還插入紀伯倫的一些繪畫作品和照片。

　　1994年6月，河北教育出版社出版了 5卷本《紀伯倫全集》，第一、二、三卷為阿拉伯文卷，由關(guān)偁主編，第四、五卷為英文卷，由錢滿素主編。其中，第一卷收關(guān)偁譯《音樂》、《草原新娘》、《叛逆的靈 魂》、《被折斷的翅膀》;第二卷收韋玉蘭譯、關(guān)偁?！稖I珠和歡笑》、關(guān)偁譯《行列圣歌》;第三卷收劉新泉譯、關(guān)偁校《暴風(fēng)雨》和《奇界珍寶》;第四卷收薛慶國譯、朱凱校《犯人》、《先驅(qū)》和錢滿素譯《先知》、《沙與沫 》;第五卷收薛慶國譯《人子耶穌》、《大地神》、《游子》和《先知園》，并附《紀伯倫生平著作年表》?？倲?shù)81萬字。

　　1999年，人民文學(xué)出版社在“世界文學(xué)名著文庫”中推出《紀伯倫詩文選》，收入散文詩為主的作品十幾種。

　　2000年，人民文學(xué)出版社又推出第三種《紀伯倫全集》5卷。第一卷收韓家瑞、李占經(jīng)譯《音樂頌》、《草原上的新娘》、《叛逆的靈魂》、《淚與笑》;第二卷收李占經(jīng)、葛繼遠、李玉俠譯《行列圣歌》、《暴 風(fēng)曲》、《珍趣集》、《紀伯倫言論集錦》;第三卷收冰心、綠原、吳巖譯《瘋?cè)恕贰ⅰ断闰?qū)者》、《先知》、《沙與沫》、《主之音》、《散文詩》;第四卷收 吳巖、盧永、盧勁譯《人子耶穌》、《大地神》、《流浪者》、《先知因》;第五卷收李玉俠、郅溥浩、伊宏譯《玫瑰書簡》、《藍色火焰》、《紀伯倫家書及致友人信》。各卷譯文分別從阿拉伯文和英文譯出，書中配有若干幅紀伯倫創(chuàng)作的繪畫作品?？傋謹?shù)一百多萬。