隨著一帶一路的發(fā)展，實施創(chuàng)新先導、開放上浮戰(zhàn)略，與世界各地的交流日益密切，對外開放水平不斷提高，國際交流合作變得顯著。中泰兩國間的政治、經(jīng)濟和文化交流越來越強，隨之，譯聲泰、泰譯中的翻譯也在增加，如何才能做泰語翻譯工作呢?其次是專門的泰語翻譯公司和大家學習泰語的翻譯方法。

　　一、泰語的翻譯和中文的拼寫和發(fā)音的區(qū)別比較大的一方來看，泰語是很好的學習：它只是元音和輔音，沒有別的文字，也就是說，那個原來的輔音合起來是文字，也就是說，拼音句子中文和漢語有很大的不同。中文是拼音以外的，相反，泰語比中文簡單，另一方面，泰語的文字很難寫，但實際上并沒有改變。對我們來說很難，除了我們之外，所有的外國人都不能發(fā)現(xiàn)標準的泰語。

　　二、中文和泰語的翻譯語法區(qū)分別是一個，漢語的語法是主語(連體)(語語)謂語謂語(定語)(補語)、(語)前(面的修飾語)。意思是(詞)后(面的修飾詞)補語的主語，謂語，賓語是主干，重要的部分;定語，狀語，補語是枝葉，什么都沒有;任何樹都是枝葉，其重要性，位置，以及標記性。從位置來看，謂語前面的修飾語是副詞短語，謂語后面的修飾語。補語。2，泰語的語法是主語(連體)謂語的賓語(連體)(詞形)，意思是什么意思?這句話什么意思?這句話什么意思?)后面。泰語把語語和補語統(tǒng)稱為謂語這一修飾語.

　　三，保存都是比喻性的意思，修飾語一些泰語在中文中也有同樣的意義，但印象不同。譯：直譯的話，不僅不符合中文的習慣，聽著也有不協(xié)調(diào)感，翻譯文容易理解，印象生動，所以根據(jù)中國的文化習俗，通過保存比喻的意義，可以改變比喻的形象。同樣，漢語的比喻即使直譯成泰語，也不符合泰語的習慣，需要改變比喻的形象。

　　四、泰語在對文化背景進行適當解釋的泰語翻譯時，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些在其文化背景下的詞，例如，某外國人的朋友已經(jīng)結婚了。當問到你什么時候要吃喜糖?時，口譯人員必須在翻譯完原話之后，對對方進行適當?shù)姆g。請吃喜糖。忠實于原文的句子，也可以讓雙方的對話具有親切感。另外，在翻譯漢語的滯后語的時候，也與之相對應。例如，像洋蔥花豆腐_一青(清)二白一樣，因為沒有看到豆腐，所以吃洋蔥和豆腐的外國人很難理解其后面的含有，所以翻譯這個詞的時候，可以稍微介紹一下豆腐的特殊情況。

　　五、保持原文的內(nèi)容，實際變更該表。ダダ形式的翻譯泰語的情況下，如果不能直譯的話，保持其內(nèi)容，在形式上，特別是在翻譯泰語諺語和成語的情況下，必須如此。有一句話：兩個意見比一個意見更好，雖然表達了意思，但缺乏諺語的味道，是討厭的工匠，在義理上，不應該被翻譯成勝過諸葛亮的意思，也有諺語，根據(jù)漢語的習慣，也有諺語。同樣，在漢譯方法中，根據(jù)對方國家的文化習俗，既可以適當?shù)厥褂脤Ψ绞煜さ牡涔?，成句也能使翻譯更親近。

        總之，在希望泰語語言的習譯中，為了使對譯譯文能夠正確傳達原文的信息，翻譯人員除了需要豐富的語言知識和強的分析能力、理解能力、概括能力和表現(xiàn)能力外，有豐富的中外文化相關的背景知識，對于一個專業(yè)翻譯員來說并不是必須的。