十二生肖一直是中華民族用來區(qū)分年份的一種獨(dú)特方法,生肖的這些說法都是怎樣來的呢？今天我就來幫您一個(gè)個(gè)的述說一下。在中國(guó)的文化中有一種說法叫做二十八星宿,這二十八星宿分別代表了一種動(dòng)物,是古代中國(guó)天文學(xué)家應(yīng)用于天文、宗教、文學(xué)、風(fēng)水、占星等等術(shù)數(shù)中的,還有一種說法是天干地支其中又分為‘十天干和十二地支’,十天干與太陽(yáng)的出沒有關(guān),用來計(jì)時(shí),十二地支就是我們現(xiàn)在所說的十二生肖了,用于記年。

說清楚十二生肖的說法,小編就要來為您講述這十二生肖的起源了,現(xiàn)在講生肖的起源分為四種說法,分別是：星宿說、歲星說、圖騰說還有外來說。那么前面提到了二十八星宿分別代表了一種動(dòng)物,十二生肖與這二十八星宿存在對(duì)應(yīng)的關(guān)系,星宿說具體所講的是二十八星宿是以十二生肖為基礎(chǔ)湊齊的二十八種星宿動(dòng)物,小編想說你提出的這種說法不覺得很牽強(qiáng)么？那么歲星說是根據(jù)《玉函山房輯佚書》中所寫的內(nèi)容而產(chǎn)生的說法,這本書中說十二生肖與木星有關(guān),因?yàn)槟拘鞘赀\(yùn)行一周天,造成了植物的興衰所以影響到了動(dòng)物的生活環(huán)境,不同年份出生的人如果能夠模仿當(dāng)年生長(zhǎng)旺盛的動(dòng)物,從而就形成了生肖動(dòng)物。

還有就是圖騰說和外來說這兩種說法,圖騰我們都知道是先民常常用某種動(dòng)物或自然現(xiàn)象的圖形作為自己部落的保護(hù)神和標(biāo)志,由于這種崇拜的行為,慢慢的就將這些動(dòng)物演變成了十二生肖。最后的外來說是清代一個(gè)叫趙翼的人提出來的,他認(rèn)為在南北朝時(shí)期之初并沒有十二生肖這個(gè)說法,所以是外來的,郭沫若也曾認(rèn)為十二生肖是外來文化,學(xué)自巴比倫的黃道十二宮,在漢代才有了十二生肖之說。只不過秦簡(jiǎn)出世之后直接否定了這兩位的說法,在秦朝之時(shí)人們就已經(jīng)有了用十二生肖記年的習(xí)俗。不能說這兩位有錯(cuò),因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代這么發(fā)達(dá)的信息渠道也沒有直接的證據(jù)證明十二生肖中華自古就有,才導(dǎo)致了這個(gè)笑話。

說起生肖,在中國(guó)不免就會(huì)說起有關(guān)于生肖的信仰,生肖的起源最令人信服的無疑就是圖騰之說了,供奉牲畜寓意著生活富足、幸福美滿,供奉龍虎之類代表著部落不受外來威脅、風(fēng)調(diào)雨順。到了現(xiàn)代,沒有那么講究,不過還是有一些本命年、取名、婚配還有性格上面的信仰,或許有人會(huì)說這是封建思想,但是無論如何這是中華民族的傳統(tǒng),作為我們的信仰,它絕對(duì)不完全是糟粕,我們也有讓它傳承下去的責(zé)任。