總共11卷的《周作人譯文全集》，由止庵編訂，是目前最完整的周作人譯作集結(jié)，收錄了他當(dāng)下可尋的全部譯作。有些作品譯過(guò)兩個(gè)差異較大的版本，就分別收入正文及列為附錄。這項(xiàng)工作，止庵實(shí)際上從15年前就開(kāi)始做了。第一階段從1997年到2005年，整理的成果分四次出版，統(tǒng)稱苦雨齋譯叢，所收譯文相當(dāng)于目前版本7卷多的內(nèi)容。從2007年開(kāi)始，止庵重新校訂了已出的7卷多，并把沒(méi)出的部分補(bǔ)齊了。他介紹說(shuō)：周作人約有400多頁(yè)曾在刊物上發(fā)表但沒(méi)有集結(jié)出版的譯文，在這一套全集中首次收錄，另有一篇《瞎子做夢(mèng)》，則是第一次面世。

止庵與周作人的緣分來(lái)得很偶然。他開(kāi)始讀周作人的書(shū)之后，了解到后者在1949年寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫《木片集》，上世紀(jì)60年代初三次打算出版，都沒(méi)有出成。后來(lái)有研究者編了一本周作人集外文，就把它收到了集外文里。但是止庵覺(jué)得，既然這原先是一本書(shū)，就應(yīng)該按照它原來(lái)的樣子再出版一遍。于是他在黃頁(yè)上，找到了周作人兒子周豐一的電話，直接打了過(guò)去。那時(shí)候我還是外企雇員，從沒(méi)出過(guò)書(shū)，電話里我就說(shuō)我是一個(gè)讀者，想出這本書(shū)，問(wèn)他行不行。他說(shuō)可以啊，你來(lái)找我吧。那是1993年，當(dāng)止庵找到周豐一家的時(shí)候，老先生已經(jīng)把委托書(shū)寫(xiě)好，放在桌子上了。止庵記得他當(dāng)時(shí)說(shuō)：那些人編書(shū)，都沒(méi)什么人來(lái)找我委托。后來(lái)止庵把書(shū)交給了湖北教育出版社，很順利地出版了。

此后，止庵和周家保持著一定的往來(lái)，但沒(méi)有見(jiàn)面。直到1997年，他讀《知堂回想錄》，其中提及周作人當(dāng)年沒(méi)去西南聯(lián)大，留在，就是因?yàn)楹m主持的文化基金會(huì)請(qǐng)他翻譯希臘神話，每月給他200元。1957年，周作人又把書(shū)重譯了一遍，但是前后兩個(gè)版本都沒(méi)有出版。在遺囑中，周作人也寫(xiě)到了這本譯作：唯暮年所譯希臘對(duì)話是五十年來(lái)的心愿，識(shí)者當(dāng)自知之，但是阿波（羅）多洛斯的神話譯本，高閣十余年尚未能出版，則亦是幻想罷了。我看了就想，這本書(shū)去哪兒了？止庵回憶說(shuō)，那時(shí)候周豐一已經(jīng)去世，我就給他太太打電話，我說(shuō)周作人有這么一個(gè)稿子，是怎么回事。她說(shuō)這就在我們家呢，我一聽(tīng)就特緊張，怕又丟了。于是止庵很快又聯(lián)系了出版社，從這本《希臘神話》開(kāi)始，就有了后來(lái)的苦雨齋譯叢。

如今這套全集的編撰，止庵也得到了周作人后人的幫助，前面8卷是我和他們家人一起做的，看手稿需要認(rèn)很多字，一大家子人幫我認(rèn)字。止庵說(shuō)，我們來(lái)往不多，但互相信任。

B=《外灘畫(huà)報(bào)》

Z=止庵

B：這套《周作人譯文全集》中收錄的周作人譯文，是目前可見(jiàn)的全部，沒(méi)有收集到的部分還有多少？

Z：周作人確實(shí)丟了不少東西，編起來(lái)的話現(xiàn)在的一卷都不止。他在日本和魯迅一起翻譯的時(shí)候，就有一部稿子丟了?，F(xiàn)在這套書(shū)第六卷是《平家物語(yǔ)》和《狂言選》，《平家物語(yǔ)》本身有12卷，他譯了7卷半，但現(xiàn)在只剩下6卷，丟了差不多5萬(wàn)字。《狂言選》曾有一個(gè)增補(bǔ)本共60篇，現(xiàn)在是24篇，增補(bǔ)的部分都丟了?！断Ａ_多德歷史》他沒(méi)有譯完，10多萬(wàn)字，也丟了。所以這一套譯文全集不是他一生的全部譯作。

B：這套書(shū)編排的邏輯大致是怎么樣的？

Z：第一，是按照語(yǔ)種分成古希臘文、日文、英文和世界語(yǔ)，在以上大類里，再按原作的時(shí)間分。再里面，按照白話文和文言文再分。為了這個(gè)分類我和出版社編輯不知道調(diào)整了多少次，前后弄了幾個(gè)月。編成一部書(shū)，要讓讀者看起來(lái)覺(jué)得合理，你看目錄就看出來(lái)了。

B：設(shè)定分類的困難在哪里？

Z：周作人這些書(shū)，數(shù)量有幾十本，他翻譯的時(shí)候沒(méi)想要把它們變成完整的一本書(shū)。所以原先各本之間的關(guān)系不是問(wèn)題，但是現(xiàn)在就要有內(nèi)在結(jié)構(gòu)，同等級(jí)別的書(shū)應(yīng)該是同等樣式。比如《歐里庇得斯悲劇集》包括13個(gè)劇本，而阿里斯托芬應(yīng)該和歐里庇得斯按理是一個(gè)級(jí)別，但阿里斯托芬的一個(gè)劇本《財(cái)神》，應(yīng)該又和13個(gè)劇本中的每一個(gè)都是一個(gè)級(jí)別。這種情況在全集里很多，保證同一級(jí)標(biāo)題是同一個(gè)級(jí)別，很不容易。

B：早前人民文學(xué)出版社也出過(guò)周作人的譯作，這次重新編訂，和老版本有什么差別?

Z：人民文學(xué)出版社的版本和我拿到的保存手稿對(duì)比，有很多改動(dòng)和刪節(jié)。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的編輯自己有自己的譯法。比如《平家物語(yǔ)》全書(shū)開(kāi)頭的定場(chǎng)詩(shī)就幾乎與周作人的手稿處處不同，第一句周作人譯作祇園精舍的鐘聲，有諸行無(wú)常的聲響，而人民文學(xué)1984年的版本譯作祇園精舍鐘聲響，訴說(shuō)世事本無(wú)常。刪的部分主要是注釋，因?yàn)橹茏魅藢?duì)神話和日本民俗知道很多，翻譯的時(shí)候就都寫(xiě)出來(lái)，算是延伸閱讀和他本身的研究成果。出版社嫌煩，刪了很多，這些我做苦雨齋譯叢的時(shí)候已經(jīng)都補(bǔ)回去了。