翻譯原則是指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的重要標(biāo)準(zhǔn)
所在位置： 翻譯公司 > 新聞資訊 > 翻譯知識(shí) / 日期：2017-11-13 09:01:51 / 來源：網(wǎng)絡(luò)
翻譯原則是指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的重要標(biāo)準(zhǔn)，是識(shí)別翻譯作品優(yōu)劣的試金石〇不同時(shí)期的譯者們對(duì)如何翻譯有不同的觀點(diǎn)與看法，提出了不同的翻譯原則，這些原則導(dǎo)致不同時(shí)期的翻譯作品呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。一、中國(guó)翻譯史發(fā)展的主要時(shí)期
（1）譯經(jīng)時(shí)期。陏唐時(shí)期為我國(guó)翻譯史上的譯經(jīng)時(shí)期，佛經(jīng)為翻譯 的主要內(nèi)容，是我國(guó)翻譯亊業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)期，更是佛經(jīng)翻譯的鼎盛時(shí)期， 出現(xiàn)了以鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空為代表的翻譯家，這個(gè)時(shí)期的佛經(jīng)翻譯為我國(guó)翻譯文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。2)西學(xué)東漸時(shí)期。明末清初為我國(guó)翻譯史上的西學(xué)東漸時(shí)期，西方傳教士與中國(guó)知識(shí)分子合作，譯介了大置天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等西施學(xué)著作，確定了這個(gè)時(shí)期翻譯作品 科技性的特點(diǎn)。這一時(shí)期的專業(yè)翻譯使中國(guó)首次見識(shí)到西方的自然科學(xué)技術(shù)。這次科技翻譯浪潮中出現(xiàn)了被譽(yù)為譯界三杰的梁?jiǎn)Ⅳ?、林紓、?yán)復(fù)等介紹西歐各國(guó)科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的翻譯家。3)新潮傳播時(shí)期。 五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代翻譯史的分水嶺。五四B以前最顯著的表現(xiàn) 是翻譯了一系列西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)名著和文學(xué)作品。五四以后，翻 譯主題轉(zhuǎn)為社會(huì)科學(xué)和文學(xué)作品，主要體現(xiàn)為馬列主義經(jīng)典著作和無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品，白話文逐漸代替了文言文，東西方各國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品都 開始出現(xiàn)在讀者面前，掀起了翻譯界、文學(xué)界的新潮運(yùn)動(dòng)。4)創(chuàng)新立業(yè)期。1949年新中國(guó)成立后，我國(guó)翻譯事業(yè)出現(xiàn)了一段空前繁榮的黃金時(shí)期。初期國(guó)家對(duì)馬列著作的漢譯和《毛澤東選集> 民族經(jīng)文及外文 的翻譯投入了大量的人力，與此同時(shí)，一些經(jīng)典的中國(guó)作品也被介紹給 外國(guó)讀者。翻譯從過去的打發(fā)顧有規(guī)模的疏翻譯內(nèi)容 也以教科工具書、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)為主。改革開放后西方學(xué)術(shù) 著作和文藝作品大置進(jìn)入中國(guó)，近年來隨著世界國(guó)際交流頻繁，科技發(fā)展日新月異，對(duì)人工翻譯的需求越來越大，翻譯事業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展。
二、不同時(shí)期的翻譯原則
（1）隋唐的"文、質(zhì)之爭(zhēng)。隋唐時(shí)期已出現(xiàn)文與"質(zhì)之爭(zhēng), 實(shí)則意譯、直譯之爭(zhēng)，主張文的翻譯家強(qiáng)調(diào)翻譯的修辭和通順及譯文的可讀性（意譯)，主張質(zhì)"的翻譯家則強(qiáng)調(diào)翻譯的不增不減，即 忠實(shí)性（直譯)。兩種都有片面性。如前秦時(shí)期，佛經(jīng)翻譯家趙政和釋道安主張嚴(yán)格的直譯，而鳩摩羅什傾向于意譯，其譯作既忠實(shí)表達(dá)原 文，又妙趣盎然。到唐代佛經(jīng)翻譯頂峰時(shí)期玄奘提出的翻譯標(biāo)^為既 須求真，又須喻俗，意即-忠實(shí)、通順，同時(shí)考慮到了作者和讀者， 具有進(jìn)步性 2)清末民初的信、達(dá)、雅"原則。19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)提 出的信、達(dá)、雅的三字翻譯標(biāo)^客觀上起到了繼往開來的作用，推 出的最初階段幾乎達(dá)到譯必稱信達(dá)雅的地步，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代的翻譯實(shí) 踐和理論研究影響巨大。 "信"和"達(dá)'用做評(píng)價(jià)翻譯的原則和標(biāo)準(zhǔn)， 在我國(guó)翻譯界一直沒有異議，對(duì)于雅，譯界有一些不同的看法，他 們認(rèn)為：不能脫離原文，片面求雅，如若原文不雅，而譯文十分的雅， 這不是違背了信的原則嗎？況且嚴(yán)復(fù)主張的是古雅，即用古文進(jìn)行翻 譯。在古文寫作盛行時(shí)期，翻譯文章翻譯的古雅是符合時(shí)代要求的，但 是在胡適提倡白話文后，再去追求古雅就不符合時(shí)代要求了，所以針對(duì) 嚴(yán)復(fù)的雅"我們應(yīng)用歷史的眼光來看待，圓滿地實(shí)現(xiàn)"信、達(dá)、雅" 這三個(gè)原則。3) 五四•時(shí)期的翻譯原則。五四運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó) 翻譯進(jìn)入一期，許多文化名人都提出了自己的翻譯原則，給中國(guó) 傲的瓶不管是林語堂提出的忠實(shí)、麵、美的三 標(biāo)準(zhǔn)，還是魯迅提出的兼顧兩面"的翻譯原則和"寧信不順的嚴(yán)格 直譯原則，大部分都沒有跳出嚴(yán)復(fù)信、達(dá)、雅的圈子。4)建國(guó)后的翻譯原則。隨著翻譯實(shí)踐的豐富，我國(guó)翻譯理論研究近年來也有了長(zhǎng) 足的進(jìn)展，達(dá)到了較高的水平。在嚴(yán)復(fù)"信、達(dá)、雅原則在翻譯界長(zhǎng) 期被奉為金科玉律的情況下，一些翻譯家從美學(xué)角度提出了翻譯原則。 傅雷反對(duì)堆棚文字，提倡傳神達(dá)意的神似原則，錢鐘書隨后也 提出"文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是‘化’，其"化境較之傅雷的神以 更進(jìn)一步，對(duì)文學(xué)翻譯水平提出了最高的標(biāo)準(zhǔn)。改革開放后，中國(guó)在經(jīng) 歷文革的文化低迷期后，翻譯界重新出現(xiàn)活躍氛圍。翻譯家金□在傅 效翻譯探時(shí)一書中提出了自己的"等效"翻譯原則，把視角轉(zhuǎn)移到了 讀者身上，為解決長(zhǎng)期存在的信-與順"的矛盾找到了一把金鑰 匙。將翻譯理論中西合璧推陳出新的翻譯家還有劉重德，他把泰特勒的 翻譯三原則和嚴(yán)復(fù)的"信、達(dá)、雅"綜合起來，根據(jù)自己翻譯的個(gè)人體 驗(yàn)，提出了 "信、達(dá)、切的三字翻謝示也
三'原則的運(yùn)用^
翻譯原則的不同，對(duì)同樣的譯文就會(huì)有不同的評(píng)判。比如，美國(guó)第 十六屆總統(tǒng)Abraham Lincoln的僱格里斯堡讀說> 的最后一句：that government if the people, by the people, for the people, shall not perishfromtheearth。譯文A:并且使這個(gè)民有，民治，民享的政府 7卞世長(zhǎng)存。譯文B:要使這個(gè)歸人民所有，由人民管理，為人民辦亊的 挪在肚永遠(yuǎn)紐。以信'達(dá)、雅的翻譯原則棘判，無賭文 A優(yōu)于譯文B,但是若以動(dòng)態(tài)對(duì)等"的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，結(jié)論可能就相反 了，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜⒄Z的使用者對(duì)于原文中的ofthepeople,bythepeoforthepeople的反應(yīng)是口語化，樸素，而又貼近民眾。與之匹配的是譯文B,而不是譯文A,以漢語為母語者對(duì)譯文A(尤其是， 民有，民治，民享"啲反應(yīng)是書面語，用詞考究，而又學(xué)究氣十足。 由此我們可以看出，翻譯是一項(xiàng)復(fù)雜而又極具挑戰(zhàn)性的工作，要想真正 把一篇文章翻譯得十分完美，這是相當(dāng)不容易的。在眾多的翻譯原則 中，我們既不能固守于某l或某一些特定的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行翻譯工作，也 不能眉毛胡子一把抓，但是其中最基本的三個(gè)原則我們是必須遵從的： '信守原文的內(nèi)容意旨；二、遵從譯語的語言習(xí)慣；三、切合原文的 語體語域〇有人偏重精心的再創(chuàng)造，視翻譯為藝術(shù)，有人偏重一定的客 觀規(guī)律，視翻譯為科學(xué)，但是，不管視為藝術(shù)，還是視為科學(xué)，翻譯的 根本任務(wù)即在于傳真，譯者不能充當(dāng)說謊的媒婆，否則就會(huì)怨偶無數(shù)。
四、結(jié)語
縱觀中國(guó)翻譯發(fā)展史，中國(guó)翻譯原則從最初一絲不茍模仿原文句 法的質(zhì)發(fā)展成允許在句法上有一定自由的信"，最后在信的 基礎(chǔ)上，演變成充滿創(chuàng)造精神的"化"，無論何W它一直是翻譯理論的 核心問題，然而目前翻譯界對(duì)翻譯原則問題仍然沒有完全一致的定論。 正如余光中先生所說，"翻譯如婚姻，是一門兩相妥協(xié)的藝術(shù)，要在 眾多翻譯原則中如何平衡變通，提高可譯程度，以求譯文的至善至美， 這就要看譯者自身的修養(yǎng)J?？傊?，翻譯時(shí)譯者必須關(guān)注原文及譯文遣 詞造句的語域，使譯文不僅在語義上合意，而且在語用上合宜。譯文除 了信守原文的內(nèi)容意旨、遵從譯語的語言習(xí)慣之外，還必須切合原文的 語體語域，只有這樣才能達(dá)到譯作與原作的最佳
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問：如果翻譯的稿件只有幾百字，如何收費(fèi)?
答：對(duì)于不足一千字的稿件，目前有兩種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)： 1)不足一千字按一千字計(jì)算。 2)對(duì)于身份證、戶口本、駕駛證、營(yíng)業(yè)執(zhí)照、公證材料等特殊稿件按頁計(jì)費(fèi)。
問：請(qǐng)問貴司的筆譯范圍？
答：筆譯翻譯又稱人工筆頭翻譯, 既通過文字形式的翻譯轉(zhuǎn)換, 把源語言翻譯成目標(biāo)語言, 是當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 政治文化交流的主要方式, 筆譯通過文字展現(xiàn)方式, 使全世界上千種語言能夠互通有無, 每天都有數(shù)以億計(jì)的文字被翻譯或轉(zhuǎn)譯, 筆譯肩負(fù)著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重任, 是各國(guó)各民族的文化大使, 我們的筆譯領(lǐng)域涉及十大類專業(yè)領(lǐng)域和五百多種不同的分領(lǐng)域。
問：是否可以請(qǐng)高校教師、學(xué)者或?qū)W生翻譯？
答：絕對(duì)不能，風(fēng)險(xiǎn)自負(fù)。許多公司在尋找譯者時(shí)，首先想到的是當(dāng)?shù)貙W(xué)?；虼髮W(xué)的外語院系。有時(shí)，這種做法對(duì)于供內(nèi)部使用的翻譯可能有效，即，您只想了解文件大意，但對(duì)于正式的公司宣傳材料、手冊(cè)或者合同文檔而言，這樣做卻風(fēng)險(xiǎn)極大。外語教學(xué)需要有特殊的技能，但這些技能卻與翻譯一篇流利、優(yōu)美的文章所需的技能完全不同。讓學(xué)生來做翻譯看起來經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，但風(fēng)險(xiǎn)更高，因?yàn)樗麄兒翢o實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，翻譯出來的文件基本無法使用。
問：翻譯交稿時(shí)間周期為多長(zhǎng)?
答：翻譯交稿時(shí)間與您的文件大小以及復(fù)雜程度有關(guān)。每個(gè)專業(yè)譯者的正常翻譯速度為3000-4000中文字/天，對(duì)于加急的大型項(xiàng)目，我們將安排多名譯員進(jìn)行翻譯，由項(xiàng)目經(jīng)理將文件拆分成若干文件，分配給不同的譯員進(jìn)行翻譯，翻譯后由項(xiàng)目經(jīng)理進(jìn)行文件的合并，并經(jīng)統(tǒng)一術(shù)語、審校、質(zhì)控、排版等翻譯流程，最終交付給客戶。
問：提供一個(gè)網(wǎng)站的網(wǎng)址，能夠給出翻譯報(bào)價(jià)嗎?
答：對(duì)于網(wǎng)站翻譯，如果您能提供網(wǎng)站的FTP，或您從后臺(tái)將整個(gè)網(wǎng)站下載打包給我們，我們可在10分鐘內(nèi)給出精確報(bào)價(jià)。同時(shí)，只要您提供原始網(wǎng)頁文件，我們會(huì)提供給您格式與原網(wǎng)頁完全一致的目標(biāo)語言版本，可以直接上線使用，省卻您的改版時(shí)間。
問：為什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要算翻譯字?jǐn)?shù)？
答：①根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 19363.1-2003 對(duì)翻譯行業(yè)服務(wù)規(guī)范的要求，中文字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)是以不計(jì)空格字符數(shù)為計(jì)算單位的。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)算翻譯字?jǐn)?shù)是統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在不同的語種中，有不同的表達(dá)方式，例如中文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)大多是全角的，英文的無特殊設(shè)置都是半角的，而且如果一句話或一段內(nèi)容夾雜兩種不同的語言，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)則就相對(duì)復(fù)雜，對(duì)于翻譯文件來說，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的部分也是很費(fèi)時(shí)。
③另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在句子中對(duì)句子語境等的限制因素，使得標(biāo)點(diǎn)對(duì)句子、對(duì)譯員翻譯判斷等起到一定的要求。所以，該部分也要計(jì)算在內(nèi)。
④可能我們平時(shí)不是很注重標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，其實(shí)在文字表達(dá)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的重要不亞于單字單詞，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以改變?nèi)湓挼囊馑?，而我們的工作也是做到了這一點(diǎn)，保證每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的準(zhǔn)確，保證譯文表達(dá)的意思和原文一樣。
問：需要與你們公司什么人接洽翻譯業(yè)務(wù)呢？
答：我們公司采取專屬客服服務(wù)模式。為企業(yè)客戶配備專屬客服，一對(duì)一溝通具體翻譯需求，組建專屬譯員團(tuán)隊(duì)。
問：為何每家翻譯公司的報(bào)價(jià)不一樣?
答：大家都知道一分價(jià)格一分貨，在翻譯行業(yè)里更為突出，譯員的水平是劃分等級(jí)的。新開的翻譯公司或不具備翻譯資質(zhì)的公司為了搶占市場(chǎng)，惡意攪亂，以次充好，低價(jià)吸引客戶。
問：為什么數(shù)字、字母也要算翻譯字?jǐn)?shù)？
答：根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 19363.1-2003 對(duì)翻譯行業(yè)服務(wù)規(guī)范的要求，中文字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)是以不計(jì)空格字符數(shù)為計(jì)算單位的。而數(shù)字、字母也是包含在其中。而對(duì)翻譯公司來說，數(shù)字和字母也要算翻譯字?jǐn)?shù)的原因還包括以下兩個(gè)方面：
首先，我們的收費(fèi)都是根據(jù)國(guó)家頒布的翻譯服務(wù)規(guī)范來收取翻譯費(fèi)用，對(duì)待收費(fèi)我們都是統(tǒng)一對(duì)待的，其次，數(shù)字和字母也是文章中的一部分，特別是在一些商務(wù)文件中，數(shù)字就是文件的主題，所以也是一樣要收費(fèi)的。
另外，純數(shù)字字母需要核對(duì)、錄入，比翻譯一個(gè)詞語更麻煩，翻譯是大腦里面概念形成的，而純數(shù)字字母是要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮藢?duì)、錄入才能實(shí)現(xiàn)的，這將會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間，所以我們會(huì)把數(shù)字和字母也算成字?jǐn)?shù)。
但是有一種情況除外，如審計(jì)報(bào)告里面那種數(shù)據(jù)很多而且又不需要我們翻譯可以直接保留的，這部分我們可以不計(jì)算在內(nèi)。
問：請(qǐng)問貴司每天的翻譯量是多少？
答：我們公司最高翻譯記錄為一天翻譯50萬字。原則上我們會(huì)在約定的時(shí)間內(nèi)完成，但是時(shí)間和質(zhì)量是成正比的，慢工才能出細(xì)活，我們建議在時(shí)間允許的情況下，盡量給譯員充足的翻譯時(shí)間，以便交付優(yōu)質(zhì)的譯文。
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